Unplugged: Media Ambivalence and Avoidance in Everyday Life

29 באוגוסט, 2011

The contemporary age has been described as an age of media saturation.  If the day once was previously demarked by moments when we turned on mass communication media such as the radio in the morning to hear the traffic report, or the television in the evening to watch the news, today the media is so ubiquitous that our days are increasingly punctuated by the moments when we turn off the media:   "please turn off your cell phone," or the familiar shut-down of the computer at the end of the day.

This research project examines media practices by trying to understand avoidance and ambivalence.  In the age of technological convergence, when our cell phones allow us to photograph, text message, email, browse the internet, watch television programs, and even telephone, and users seem to have unlimited “access” too all media all the time, there are also users who self-consciously choose to limit or avoid certain aspects of media consumption at particular moments.  We are interested in understanding these acts of media avoidance as well as other expressions of ambivalence about media.  Toward that end we are conducting qualitative interviews with families who define themselves in terms of their media consumption as ambivalent users or avoiders.

Drawing upon previous studies of media practices and domestication of technologies, Unplugged compares and contrasts the ways in which users discuss their use, non-use, and limited use of television, internet, and cell phones.

The study has both theoretical and practical implications for media education and media policy-making.  More specifically, understanding media ambivalence and avoidance sheds light on the choices that users make when deciding to embrace or avoid a particular medium (an issue which has been very central to the discussion about the digital divide).

שלושה הרהורים על החיים בלי טלוויזיה

29 באוגוסט, 2011

כתבתו של ערן כתר, שהתפרסמה בעיתון אגודת הסטודנטים של אוניברסיטת חיפה ב-2004.

אחרי שנים של מערכת יחסים אמביוולנטית, לערן כתר נמאס. מהיום, בלי זאפינג, בלי MTV ובלי טלוויזיה. קופסת הפלאים לא תציל אותנו מאפרוריות היומיום אלא להיפך – רק תחמיר אותה.

מאמר מיוחד לכל מי שחושב שמאתיים ערוצים בממיר הדיגיטאלי זה לא חופש בחירה אלא שיעבוד.

"Got thirteen channels of shit on the T.V. to choose from" – Pink Floyd / Nobody Home

שלושה ימים לפני תחילת הסמסטר הוצאתי את הטלוויזיה מהחיים שלי. הכוונה כאן אינה רק מטפורית אלא פיזית – הפשלתי שרוולים וגלגלתי את עגלת הטלוויזיה מהחדר שלי, למחסן שבקצה המסדרון. למרות שהיו לי כבלים, אני מרגיש שעכשיו חופש הבחירה שלי התרחב בהרבה מעבר לזה שבממיר הדיגיטאלי. משהו עם המכשיר הזה לא כל כך עובד לי בזמן האחרון. כמה שאני מזפזפ, פשוט אין מה לראות. כל תוכנית שאני מתיישב מולה מצליחה לעצבן אותי אחרי 5 דקות. מה לעזאזל לא בסדר איתי ?

חיים בקצב הזאפ

בטח שמעתם את זה כבר אבל זפזופ יכול להרוס לכם את החיים. אולי זה ניסוח קצת דרמטי אבל ההרגל התרבותי של זפזופ מתפשט במהירות לכל תחומי החיים. בכל פעם שמערכת יחסים נתקעת אתה מזפזפ הלאה. בכל פעם שקצת משעמם לך אתה מעביר לריגוש הבא. הטלוויזיה מרגילה אותנו לסדרה של ריגושים מהירים ששום מציאות לא תשווה להם. הצפייה בטלוויזיה הופכת למעגל קסמים מרושע – ככל שאנו צופים יותר בטלוויזיה, כך היומיום שלנו נראה קודר וסתמי יותר ואנחנו בורחים חזרה אל המרקע. המציאות הטלוויזיונית הולכת ומשתכללת מדי יום עם סדרות מציאות, פורנוגרפיה וקטעי אלימות בנוסח סרטי סנאף. ניצבת מנגד, המציאות הרגילה שלנו רק הולכת ונדמית אפרורית, לא יותר מחיקוי בצבעי שחור ולבן.

ארץ האשליות

טלוויזיה איננה בריחה מהמציאות אלא להיפך, הטלוויזיה יוצרת במוחנו מציאות חדשה, היפר מציאות, שמחליפה את המציאות האותנטית שלנו. במקום לחיות בעולם של בני אדם נורמאלים אנחנו חיים בעולם ווירטואלי, עשיר בדוגמניות מורעבות ופרסומות למוצרי צריכה. המציאות הפרטית שיצרנו בעצמנו מוחלפת בסט של נורמות גלובליות, קודי לבוש ופרסומות לקוקה קולה. טעם החיים שלי לא מכיל חומצות שיכולות להמיס את השיניים וממתיק שגורם לסוכרת. אנחנו קונים פחית קולה מבלי לחשוב יותר. אלפי פרסומות גלויות וסמויות בתחנות אוטובוס, אמצעי התקשורת ועל החולצה של זה שיושב לפנינו מכתיבים לנו באופן בלתי מודע מה נכון. אנחנו שותים קולה כי התרגלנו לזה. נסו לא לשתות קולה חודש ותראו איך פתאום למשקה הזה יש טעם מגעיל, כמעט כמו של תרופה.

עשרות שעות MTV גרמו לנו להסתכל על גוף האישה באופן ביקורתי. במקום להעריך את הקווים המעוגלים והנשיות השופעת, הצופה המיומן יחפש אחר תוואי עצמות הלחיים הבולטות. במקום להעריך את מה שנמצא מסביב, במציאות שלנו, נחפש אחר אידיאל יופי שקיים באחוז אחד מהאוכלוסייה, ומאמלל את תשעים ותשעת האחוזים הנותרים. כל וידיאו-קליפ שאנו צופים בו מעמיק את ההתניה שקיימת אצלנו במוח. מבט אחד במסך המרצד מלמד אותנו איך אנחנו צריכים להתלבש, איך להתנהג ובאיזה מכונית עלינו לנסוע.

במקום ליהנות מהשפע הפשוט שהקיום ממטיר עלינו, אנחנו בורחים לעולם של אשליות. במקום להתבונן בשקיעה או סתם לנשום את אוויר הסתיו הצונן, אנחנו צופים בערוץ הנשיונל ג'יאוגרפיק.

מתי בפעם האחרונה הסתכלתם בשמיים ?

גוויעת הדמיון

הטלוויזיה מדכאת את הדמיון. קופסת הפלא מזינה אותנו בדייסה לעוסה היטב של דימויים מעוצבים, מוצרי צריכה ופסי קול עם צחוק מוכן מראש. המוח מתנוון, תאי המוח מעלים עשן סמיך כמו נתיכים שרופים והעיניים בוהות במסך המרצד. הטלוויזיה מיירטת מראש כל ניסיון לחשיבה עצמאית, מאביסה אותנו בעלילות בנאליות, שידורים חוזרים ודמויות סטריאוטיפיות.

מחפשים לעשות משהו משחרר בסופו של יום ? תקראו ספר. נשמע נדוש אבל תאמינו לי – זה עובד. רוצים לתת לראש מנוחה מוחלטת ? לא רוצים לחשוב ? תשמעו מוסיקה, תעשו מדיטציה, תתנו לעצמכם להיסחף עם הדמיון. הנפש בעולם המודרני נמצאת בחוסר מנוחה מתמיד, אנחנו כל הזמן בורחים מלהיות לבד עם עצמנו. מכבים את אי השקט הפנימי במוסיקה רועשת, קומדיית מצבים או סתם עישון בשרשרת. תתעוררו, אל תאבדו את עצמכם.

Our Project

4 במאי, 2010

In the current age of convergence, there are suggestions that people might be abandoning traditional mass media (such as television and radio) and “replacing” them with the latest innovation—the internet. The ubiquity and convergence of the media has transformed the act of turning it “off” from a routine unmarked moment into a conscious effort and a personal statement. Use and non-use of specific media are increasingly self-reflective and symbolically significant acts—“not watching” now signifies the adoption of a “media avoidance” lifestyle, a lifestyle that is flexibly defined and interpreted depending upon community and class context. At the same time, many of those individuals who have chosen to unplug the television or cut off cable, are avid users of the internet—often using the internet as a conscious replacement for the discarded older technology.

Through a qualitative, micro-analysis of the ways users make the transition from older media to the internet, we ask: what kind of practices on the internet do they develop? And how do they conceive of television in their particular lives and in culture more broadly? Drawing on previous studies on media practices and resistances in the US and in Israel, we compare these processes in the American and Israeli contexts in order to gain insight into the ways in which television and the internet, as global media, are used, not used, and replaced in particular cultural contexts. This study has both theoretical and practical implications for media education and media policy-making.